后EMBA首期班大佛寺新春祈福活动报道

　　“佛音袅袅，梵音阵阵”时代华商后EMBA新春祈福活动于大年初十在千年古刹大佛寺举行，后EMBA首期班在年前成立微信群之后，同学们也迫切想借此机会跟班级同学见面。

　　活动中，广东省人大常委、广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市北京路大佛寺主持耀智大和尚及众法师带领学员上香祈愿，介绍千年古寺缘起，参观寺院图书馆及文化大楼。

　　妙一法师为后EMBA同学开示佛经，同学们共同祈福国泰民安，企业常青，家庭幸福。

以下摘录秒一法师（曾获全国讲经活动第一名）开示佛经部分内容：

　　欢迎后EMBA全体老师和同学，大佛寺乃千年古寺。欢迎大家常来这儿品茶，听古琴，聆听佛法，也欢迎大家光临大佛寺图书馆，共享精神食粮，祝愿大家羊年大吉，身体健康。

　　人活着有烦恼，我们佛法对烦恼诸多分类，但我把它们归为三类别，分别是：生理的、生活的、生命的。

生理的烦恼主要是需求与代谢层面，如饿了要吃，累了要睡。这种烦恼来自哪里？

　　由于吃饭还想着跟谁吃，饭菜品味如何，地点在哪里；睡觉也不再只求栖身之所，要看在如何高级别的酒店睡，所以人每天跟烦恼做争执。如果我们知道食物从哪里来，知道食物来之不易，它没有贵贱之分，也就不觉得难吃。我们佛法讲究吃东西前祈祷，思索自己当天有无为信众祈福、帮渡他人，否则愧对食物，因此，佛家人对食物心存尊敬和感恩。此外，没有情绪的吃饭也不好，吃饭时要告诉自己，施主贡献了好吃的，心生欢喜，若不好吃，这也是我的福报。佛说：能够“获”，就是因缘和福报。若对食物起贪恋就会不节制自己，亚健康就是生活不规律造成，每周工作5~6天，你还会休息吗？但很多人选择应酬，活动，身体没有得到休息，又如每天子时不休息，子时肝胆经排毒，此时不休息就是一天没休息，如果此时吃东西更加增加身体负担。如果尝试9:00睡，4:00起，中午再休息一下，八个小时就够了，但是诸位企业家能做到吗？

第二层烦恼是生活的烦恼，即生活责任与义务兑现，伦理的烦恼。

　　如一家人的管理，老人讲究安养，不要管年轻人的事，铭记好汉不提当年勇，过去的成绩不能代表当年的价值。世上没有有求必应的人，有求必应的事，佛说：“不肯回头，何来大慈悲；如肯回头，何需牵手牵眼”

　　人为何得到他人的尊重？有人有钱不贵，有人无钱但血统高贵，得到尊重的前提是干了该干的事，在自己的位置发挥了自己的能力和义务。不同的角色就有不同的责任和义务。

第三层烦恼是生死的烦恼，即：智慧与慈悲的平衡统一。

　　惧怕死亡的人，有两个原因：

　　1、不知死后去了哪里。开示：佛认识到：“生命是有限的，福报是有限的”，从内心承认生命是永恒的。

　　2、对生命没有畏惧感。开示：不怕死的人是因为死还没来，自杀的人很多在中途反悔但无法挽回。
佛教反对自杀。

　　玄奘大师去印度前，他的老师戒贤法师知道玄奘要来，这位110岁高僧戒贤当时身患痛风，想寻求肉身的死亡，求佛早点让他离世，但文殊菩萨入梦告知中国僧人玄奘将到访求学，戒贤法师需要等教学后再走。戒贤法师疑惑为何他要承受如此肉身的痛苦，文殊菩萨答：“前身你是皇帝，刑法太重且残忍，所以今世肉身痛苦，由于今世修为而已轻报了罪孽。”因此，戒贤高僧静待玄奘来临。

　　人要知道并承认自己会离世。世界的真相就是无常，一切都在变化，基于事实，做出回应。积善行德，无所畏惧。做过坏事，才会心有余悸。释迦牟尼曾说：“人这一生：独生独死，独来独往” 接受无常，利用无常积极的一面去喂养内心阳光的狮子，这就是智慧和强大的内在力量。找到自己的终极信仰。中国14亿人口，只有1亿有信仰，另外的13亿人用道德已无法约束，而法律的制定也是滞后的。

　　生死就是一座山，站在山不同的位置，看到的山的面貌是不同的。解决问题，就是站在不同视角来看待。

后EMBA学员提问一：佛与禅的区别是什么？

　　妙一答：佛，梵文翻译意思是觉悟。佛首先是人，只是境界不同的人，而禅翻译过来是思维修，可以用禅的方法认识佛的境界。

后EMBA学员提问二：是否可以推荐经典的经书去拜读？

　　妙一答：经书过于深奥，初学者很难读懂，建议先读佛教史，里面自然有各种渊源和对佛的解读，了解了佛的发源历史，看自己喜欢那个方向进一步研究，再去找适合自己的佛经。

　　开示结束之后，法师和同学们就餐并且合影留念。也希望本次活动给后EMBA同学们带来新一年的好运。