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【国学班上课通知】2020年8月15-16日《中国古人的用人之道》

作者:时代华商商学院 发布时间:2020-08-07 09:54

     用什么样的人,就会得出完全不同的结果。唐太宗对此有非常精到而深刻的认识,他对魏征说道,选拔官员一定要慎之又慎,因为用一君子,则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣”。用一个好官,造福一片;用一个坏人,糟蹋了一锅粥。

 

 

什么是人才呢?有人会说这个问题还需要问吗?人才就是有本事的人嘛。这个回答在曹操那里可以得优,在唐太宗那里就不及格了。这到底怎么回事呢?

 

 

韩昇教授 

◆ 复旦大学历史系教授、博士生导师

◆ 现代人类学教育部重点实验室学术委员

现代人类学教育部重点实验室学术委员,中国魏晋南北朝史学会副会长。

 

 

 

    日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授、研究员。通过生物遗传学和历史学的跨学科联合研究,首次成功找到曹操宗族基因,走出了文理科合作研究中国历史的新路子,多次获得国际和国内人文社科优秀研究成果及教学大奖。

    在中央电视台《百家讲坛》先后开讲《盛唐的背影》、《寻找曹操》和《风云唐太宗》等多个系列节目。出版《唐太宗治国风云录》、《隋文帝传》、《日本古代大陆移民研究》、《东亚世界形成史论》等著作十余部。讲述中国传统家训与教育的专著《良训传家》,荣获中国图书文津奖。翻译了号称日本汉学研究巅峰之作的《九品官人法研究》,出版译著十余部。发表学术研究论文一百多篇。主要研究汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史。

 

中国古人的用人之道

 

学习大纲 

 

 

一、用人之道

1、人才为本

用什么样的人,就会得出完全不同的结果。唐太宗对此有非常精到而深刻的认识,他对魏征说道,选拔官员一定要慎之又慎,因为“用一君子,则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣”。用一个好官,造福一片;用一个坏人,糟蹋了一锅粥。
魏征不但同意唐太宗的看法,而且他顺着唐太宗的话指出另一个重要的问题,那就是要彻底转变打天下时期的用人思想。这话怎讲呢?魏征指出:“天下未定,则专取其才,不考其行;丧乱既平,则非才行兼备不可用也”。
姜太公告诉周文王治理国家要做到“三常”,也就是:
一曰君以举贤为常;
二曰官以任贤为常;
三曰士以敬贤为常;

 

2、君子和小人

什么是人才呢?有人会说这个问题还需要问吗?人才就是有本事的人嘛。这个回答在曹操那里可以得优,在唐太宗那里就不及格了。这到底怎么回事呢?
简单地说,中国自古以来认为德才兼备是人才最基本的条件。可是,曹操主政的时候,把这个观念给彻底颠覆了。他提出人要分成两个方面来看,一是才干,也就是能力;二是品德。这两者是对立的,有品德的人未必有才干,有才干的人未必有品德。

 

3、小人得宠

小人的所有心思都围绕着如何最大限度地谋取私利,这种见利忘义、不择手段的人,让人防不胜防,而且很容易成功,这是什么原因造成的呢?因为小人善于揣摩人主心意,抓住人性中好名好利的弱点,百般逢迎,拍马溜须。
去除几个小人不算难,更加深刻的问题,低层次的问题是怎么防止用错人;深层次的问题则是如何建立一套好的选官制度。

 

4、如何鉴识人物

《吕氏春秋·论人》:“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。”

八观,就是依据人在不同环境的表现来识才。《吕氏春秋》中的“八观”包括:
(1)通则观其所礼。
(2)贵则观其所进。
(3)富则观其所养。
(4)听则观其所行。
(5)止则观其所好。
(6)习则观其所言。
(7)穷则观其所不受。
(8)贱则观其所不为。
“八观”中至少占六条,才能算本质好;占五条算及格;五条以下就太可怕了,不能考虑。

 

二、选拔制度

1、察举制

2、九品中正制度

3、科举制

4、身、言、书、判

 

三、 选贤任能

1、在平时发现贤良

2、在第一线发现人才

3、从敌人阵营中争取人才

4、崇文重道,群贤毕至

 

时间:2020年8月15-16日(周六、日)

上午 09:15-12:30         

下午 14:30-17:30

地点:广州

报名:请联系各带班老师

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